第四章 东汉 （公元25—220年）

房中书的内容及应用 道家的性修炼 在东汉时期的文献中我们找到三条材料，它们使我们对房中书的内容及其应用有了进一步了解。 我们要讨论的第一条材料是汉代著名诗人张衡（78—139年）描写新婚的优美诗篇《同声歌》。诗歌是以新娘向丈夫倾诉的形式写成，全文如下： 邂逅承际会， 得充君后房。 情好新交接， 恐栗若探汤。 不才勉自竭， 贱妾职所当。 绸缪主中馈， 奉礼助蒸尝。 思为莞篛席， 在下蔽匡床。 愿为罗衾帱， 在上卫风霜。 洒扫清枕席， 鞮芬以狄香。 重户结金扃， 高下华灯光。 衣解巾粉卸， 列图陈枕张。 素女为我师， 仪态盈万方。 众夫所希见， 天老教轩皇。 乐莫斯夜乐， 没齿焉可忘。 这里，新娘提到了《汉书·艺文志》所载的第五种房中书，说明它肯定是采用天老与他的弟子黄帝问答的形式写成。实际上大部分古医书都是采用这一形式，即由黄帝发问，而由某个大师来作答。 素女是房中秘术的守护者之一，常见于6世纪及6世纪以后的各种房中书。上文提到“素女”显然是指《素女经》。此书不见于《汉书·艺文志》著录，但下文我们将看到，在公元300年的一本书中却提到过它。关于素女，我们只知道，在汉以前，她被说成是黄帝时代的女神，擅长音乐。黄帝听她弹奏一种有五十弦的瑟，感到心旌摇动，因而断定这种乐器对男子太危险，让人把瑟一分为二，各为二十五弦。文献最早提到素女可溯至公元前1世纪大诗人王褒（卒于公元前61年）的《九怀》…