第二章 东周 （公元前770—前222年）

社会状况和性生活 《左传》的有关记载 公元前8世纪，政治的、社会的和经济的重大变化正在发生。随着周天子中央权力的衰落，封建诸侯变得更加独立。他们名义上仍奉周天子为天下共主，而实际上却各自割据称雄。他们自立朝廷，僭用天子的礼乐和官制；并拥有纯为私属而并不效忠天子的军队。正因为如此，所以西方学者把东周的诸侯称为princes（王公），把他们的封地称为states（国）。东周时期，天下分裂，诸侯日事于纵横捭阖，攻夺变诈，为了扩大自己的势力，不仅以邻为壑，同时还常常与境外的蛮夷作战。后者正日趋“汉化”，在中原各国的战争和政治活动中作用越来越大。 自公元前722年起，当时的文献记载为研究这一时期的社会状况提供了更为可靠的材料。【1】这一时期似乎在贵族和平民之外出现了一个介于二者之间的第三等级，即可称之为士的等级。他们虽然出身贵族，有自己的姓氏，可以参加车战，但没有封地。他们给诸侯充当军吏或文官、书吏、谋士和管家。后来由于对知识的要求越来越高，士开始专门研究学问。当时中国的许多杰出政治家、哲学家正是从这一阶层当中产生，其中包括孔子。他们被视为“文人士大夫”的原型。从纪元初到现在，这些文人士大夫是中国行政管理的主要承担者。 书法艺术主要用于记录官方的档案、仪典和编年史。周的书吏是用毛笔蘸墨在竹简和木简上书写。墨是用炭或漆研磨而成。书简是用皮条编连在一起。纯文学多属口头文学，最初并不书于竹帛。燕飨…