谈词

谈词上 明体第一 词为诗余，但词之与诗，截然不同，此不能求之迹象，应在韻味神气间，玩索得之。昔阅《儒林外史》小说，中载一事云:杜慎卿阅季某诗稿，见有句云:桃花何苦红如此。杜谓此句上添一问字，便是一句好词云云。极为叹服。盖此句置之诗中，并非佳联，添一字入词，便成隽语。此真教人为词之金针也。明乎此理，乃知词与诗之所以不同矣。词之发源，万红友《词律》，以为始于巴渝之《竹枝》，与唐初风行之《柳枝》。余案《竹枝词》，只是七绝二句，因其字简而声短，故每句四字一歇，三字一歇，而众声和之。如巴渝词之“竹枝”、“女儿”，《采莲子》之“举棹”、“年少”，皆是也。下里之音，流传最广，沿至今日，犹有《莲花落》词，一人首唱，众人曼声和之，殆其遗音欤？《柳枝》之作，始于温飞卿之《咏柳》，只是七言绝句。就是以观，则红友之推《竹枝》为词始，殆非确论。盖里巷讴吟，由来已久，《击壤》之歌，乃为初祖。凡此所作，与词何涉？且采巴渝《竹枝》，何不上攀《阳春白雪》乎？至于《柳枝》，尤为非伦。飞卿《杨柳枝》八首，但以七绝咏柳耳。案《苕溪渔隐丛话》云:“唐初歌舞，多是五七言诗，后渐变为长短句。”此说最明。唐代诗人，多谙音律，诗成便付管色。若“渭城朝雨”“黄河远上”诸作，皆是也。此外若无名氏之《小秦王》，皇甫松之《采莲子》、《浪淘沙》诸作，并是七言绝句。盖唐人七绝诗之能歌者，不必即为词，无庸强为拉合也。但词之与诗，分途之始，既不易…