六、求嗣药剂说

求子之方，不胜杖举。 《妇人良方》载七子散、庆云散、荡胞汤、坐导药、紫石英丸及续嗣降生丹等方；《古今医统》、《证治准绳》等书收螽斯丸、调经丸、五子衍宗丸、延年益嗣丸等方；《寿世保元》记述了启扁汤、定胎丸、乌鸡丸、种子药酒方（鲁府遇仙传种子药酒方）等，另有其他医书及道家专著中收载了大量补虚种子方药。 由六味、八味地黄丸加减而治疗男女种子方，亦从中国大量传入日本。 明张介宾《类经》，首叙右归丸、左归丸二方，实为六味、八味丸加减增损而来。日本多按此方制成成药，大量销售。 上方皆古贤之效方，今人服之，即当有子，今反不成胎者何也？但古今之人气血虚实不等耳。今人不究脉症，一概而论，动辄大补肾阳，其害岂可小视哉！岂不畏哉！ 欲求其子，当先审阴阳，观其脉症，知犯何逆，然后药之，乃随手而瘥也。 《妇人良方》载秦桂圆，乃治妇人无子之方。记云：知金州范罗云，乞以此方试令妇人服之，至四十九日，如其无子，请斩臣一家，以令天下。范罗妻年三十七而无子，服此药十二日，乃孕一男。残药与石门县令妻三十四，断产已十六年）服之有孕；又，残药予太守之妻年四十无子，服此遂有孕。 启益（牛山）按：此方多为温热之品，其于妇人下焦虚寒、子宫不温者，最宜；于血虚、气虚、真阴不足、虚火内灼者，反为其殃。 丹溪翁亦云：该方温热，善损人之真阴。其《格致余论》已有详述。世俗昧于此事，争相服之，甚害旋踵而至也。 男子阳事不举，乃令乏嗣。 袁了…