灵宝玉鉴卷之二十九

开明幽暗门 夫一炁肇分，二仪定位。阴则为重浊之炁，凝于地。阳则为轻清之炁，浮于天方阴阳混凝妒则为中和之黑，锺于人。一一是故亭毒．三才，发育万化者，莫非一炁流行之妙。况夫人性，本来清净明妙，虚彻灵通。地狱天堂，了无所有。因其性习之异，人欲滋萌，由念缘情，因情积业，触境应现，随报湮沉。故善之类则为阳，恶之类则为阴。所以天堂地狱之事，实由善恶一念之所致也。故我灵宝大法，有燃灯破狱，拯滞拔幽之义，则必先内发玄照，以明天本然妙无之慧灯。然后以发明众生固有之觉性，使灯灯相续，内外洞明。俾其开释无辜，迁善远罪。则一旦超然，摄化於高明正大之域，顿悟本来清净自然之道。前之所谓罪根恶业，安所有哉。地狱天堂，等归空寂。然而善不善之念，可不慎欤。 造策杖式 法曰：凡造策杖，须择名山福地，净域灵墟，用吉日取向阳甘竹一枝，长五尺五寸，通有九节者。安奉争处，选甲午、丙午、丁卯，或三月三日，七月七日，九月九日。其第二节左，微曲一曲。於第三节下，四面开窍，以纳五岳内形符，又实以灵书中篇。各以黄蜡封固。专意佩持者，用黄缯袋之。行事之际，以小黄旛一首，长七寸，中篆十天玄化符，背书青玄威章，悬於第二节下。受持之久，以杖指天，则天神设礼，指地则地祇奉迎，指四方八表，则万鬼束形，指地狱幽牢，则罪魂升度。久则解衣覆竹，可以隐形。行持之时，当叩齿三十六通，存五帝直符，金童玉女，各一人侍卫策杖。久则自然有五色流光，焕明于上矣。 咒…