灵宝玉鉴卷之三十六

变化法食门 夫一切万法，皆从心起，亦从心灭。所谓生我者神，杀我者心。故尝详味妙义，然后知心之为用，其为利与害，殆有不可胜言者也。原夫人生之初，特一神之寓耳，未尝能此心也。及其四大假合，神凝为心，心以神寓，则渐离其本矣。心为离本，而念即随起。一念既着，则百为以生。百为既生，则万缘由是萌矣。是以斯念之起，适於善者，则为天仙人伦神祇，适於不善者，则为地狱饿鬼畜生。此无他，良由一念之所致也。况茫茫大块中，凡有形有相者，莫不皆以饥寒之念为切，至死亦不能忘也。是以灵宝大法有济度幽冥之科，仰体道慈，开悟诸有，所以因食施法，因法明心。心法既明，饥渴何有。故令满足此念，舍妄归真，所谓八会五厨，醍醐甘露，兰肴珍馔，玉液琼浆，皆法身中固有之物也。此性具足，奚假外求。外或可求，皆是虚妄。所宜灼识大本，深味无为，永出轮回，证无上道。倘明此理，岂止超度幽冥而已哉。 变食存用 变食之法，师存为救苦天尊，坛众为诸大真人，法筵为三层宝坛，斛中红光紫炁，上冲天际，三宝上帝，太一慈尊，十方救苦真人，日月星斗，三界真宰，在空玄之中，为作证明。天门金光道炁，百千万重，绵绵而降，灌注己身，及斛食水盂之中，内外映彻。次存五色光明，现於东方圆象，如月晕之状，遍照天上地下，十方世界，无不洞明。中有太一天尊俯仰，碧玉冠，衣飞青翠羽离罗之帔，左手擎碧霞琉璃锺，右手执空青羽枝，坐九头狮子金色莲花之座。狮子口中各吐火焰，围绕慈尊。天尊於光…