像象管见卷六

系辞下【凡十二章】 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣吉凶悔吝者生乎动者也【韩康伯曰有变动而后有吉凶动以用言即变之所之或曰动因乗承近应而见柴氏中行曰如情伪相感逺近相取好恶相攻皆是动】刚柔者立本者也变通者趋时者也【蔡氏曰刚柔者变通之本体变通者刚柔之时用】吉凶者贞胜者也天地之道贞观者也日月之道贞明者也【程子曰天地之道常垂象以示人故曰贞观日月常明而不息故曰贞明】天下之动贞夫一者也【朱子曰天下之动虽有不齐常有一个定的葢只把此理做个定则在那里惟随其顺逆以为吉凶耳】夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣爻也者效此者也象也者像此者也【效此易简像此易简】爻象动乎内吉凶见乎外【内外互言】功业见乎变【变者动之已定】圣人之情见乎辞天地之大徳曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚人曰财理财正辞禁民为非曰义【李氏曰财言理是不相侵乱之意如以税敛言之什一便是天下之正理正辞朱子曰大槩是分别是非是底说是不是底说不是教化便在正辞里面项平甫曰理财备物致用也正辞辨物正言也禁民为非防吉凶明失得外内使知惧也】 易有太极人之一也一生二二生四四生八八卦成列一之象也故曰象在其中因而重之一之交也故曰爻在其中有交则有变刚柔相推一之变也故曰变在其中有变则有动系辞焉而以吉凶命人一之动也故曰动在其中动而贞于一吉动而不贞于一凶动而介于一与不一之间悔与吝随之吉凶悔吝生乎动之一与不一者也八卦有象重卦有爻原来只有…