像象管见卷四下

丰亨王假之勿忧冝日中彖曰丰大也明以动故丰王假之尚大也勿忧冝日中冝照天下也日中则昃月盈则食天地盈虚与时消息而况于人乎况于鬼神乎【丰芳忠切豆之丰满者一曰器名假庚白切】 丰大明在内动在外主明用动日以震东生明明以出震成大故丰丰亨王假之明动二主不当相应之位中爻杂撰巽兑明不照于天下明斯小矣丰何以亨五中天之位与二以中相尚以动之中来明之中而成大明于中天王假之之象勿忧五以震体处丰何得无忧然徒忧无益只在假通二明常有中天之大合天下而无不照是乃五之所宜他何用忧王有假日中有宜丰是以亨彖又明盈虚消息之理以示宜日中之道日之为言照也曰中之为言常照也故日方进于中斯谓之宜若已进于中便不谓之宜日才中撰为兑西昃又至矣此一日之盈虚而有消息之象月才盈撰为兑毁食又至矣此一月之盈虚而有消息之象天地盈虚无不与时消息而况于人岂可独昧此与时消息之理况于鬼神又岂不日着此与时消息之理处丰而知日中之宜又遽知昃食之消息无时而无震之恐惧修省如是其有忧乃可以言勿忧于王假之之道为庶几而丰常不失其亨亨此 象曰雷电皆至丰君子以折狱致刑 雷电皆至电光于内雷声震于外电迅大雷亦迅大丰象折狱是非曲直欲得其情非电无折致刑轻重大小欲当罪非雷无致雷至而电不至刑可致无以折狱电至而雷不至狱可折无以致刑 初九遇其配主虽旬无咎往有尚象曰虽旬无咎过旬灾也 丰之明主虽在二然初者二之首丽之爻惟四动可以配初明而成大初四应爻遇其配主之象十日为旬二丽初日出之阳初遇四动主之合初于动主…