周易参义卷八

元 梁寅 撰 系辞下传 八卦成列象在其中矣因而重之爻在其中矣 八卦旣成则或横而列或圆而列而隂阳之象无不可见矣因而重之则三画之上复加三画而卦各六爻为六十四矣然卦之成列者由太极而两仪由两仪而四象由四象而八卦乃以渐次而成非圣人因见三才而连画三爻以象之也因而重之者由八卦而十六由十六而三十二由三十二而六十四乃以渐次而重非圣人又连画上三爻以为六十四也 刚柔相推变在其中矣系辞焉而命之动在其中矣刚柔相推者谓刚柔交错而成卦爻变在其中者即所谓变化之道也系辞焉而命之者谓因其爻之当否而系之辞以命其吉凶动在其中者则专指当占之一爻也 吉凶悔吝者生乎动者也 吉凶悔吝虽备于辞亦必因卦爻之动而后见然卦爻之动静即人之动静卦爻之吉凶即人之吉凶人之动有当否而吉凶类应之如影响之于形声也可不慎乎 刚柔者立本者也变通者趣时者也 刚柔者立本乃不易之体即所谓阖户辟户也变通者趣时乃变易之用即所谓徃来不穷也 吉凶者贞胜者也 天下之理吉凶二者常迭相胜而不已故非吉胜凶则必凶胜吉盖吉凶生于隂阳隂阳者常相胜故吉凶亦常相胜也人观于此则处凶者固可以转而为吉而处吉者亦可不豫防其凶乎 天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 天运乎上地处乎下而未尝变易者以其常于示人也日见于昼月见于夜而未尝废息者以其常于临照也天下之动纷错万变而卒于有定者以其常于一理也此三句重在天下之动贞夫一其言天地日月者盖引之以明贞一之意也 夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣…