周易本义通释卷四

元 胡炳文 撰 象下 山上有泽咸君子以虚受人 山上有泽以虚而通也 通曰咸取无心之义以虚受人无心之感也上经首乾坤自彊反诸己厚德施于人下经首咸恒虚以施于人立则反诸己 咸其拇志在外也虽凶居吉顺不害也 咸其股亦不处也志在随人所执下也 言亦者因前二爻皆欲动而云也二爻阴躁其动也宜九三阳刚居止之极宜静而动可吝之甚也 通曰彼不处而我亦不处不能自立而日就乎污下者 贞吉悔亡未感害也憧憧徃来未光大也 感害言不正而感则有害也 通曰二与四皆有吉四正而感则亦免于害 咸其脢志末也 志末谓不能感物 通曰初曰志在外三曰志在随人五虽无私系不能感物其志如此亦末矣 感其辅颊舌滕口说也 滕腾通用 雷风恒君子以立不易方 通曰雷风虽变而有不变者存体雷风之变者为我之不变者善体雷风者也 浚恒之凶始求深也 九二悔亡能久中也 通曰九二提出能久中三字诸爻不中故不久皆可见也 不恒其德无所容也久非其位安得禽也妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也振恒在上大无功也天下有山遯君子以逺小人不恶而严 天体无穷山髙有限遯之象也严者君子自守之常而小人自不能近 通曰天之髙也非以逺山山自絶于天君子之严也非以絶小人小人自絶于君子 遯尾之厉不往何灾也执用黄牛固志也系遯之厉有疾惫也畜臣妾吉不可大事也君子好遯小人否也嘉遯贞吉以正志也 通曰二以阴应阳其志当坚五以阳从阴其志当正 肥遯无不利无所疑也 通曰三有所系则疾上无所疑故肥 雷在天上大壮君子以非礼弗履 自胜者强 通曰…