周易本义通释卷三

元 胡炳文 撰 象上 象者卦之上下两象及两象之六爻周公所系之辞也 天行健君子以自彊不息 天乾卦之象也凡重卦皆取重义此独不然者天一而已但言天行则见其一日一周而明日又一周若重复之象非至健不能也君子法之不以人欲害其天德之刚则自彊而不息矣 通曰上经四卦干曰天行坤曰地势坎曰水洊至离曰明两作先体而后用也下经四卦震曰洊雷艮曰兼山巽曰随风兊曰丽泽先用而后体也乾坤不言重异于六子也称健不称干异于坤也然干虽不言重而言天行则一日一周明日又一周而重之义已见于行之一字自彊所以为天德之刚或以人欲害之则息矣 潜龙勿用阳在下也 阳谓九下谓濳 通曰夫子于乾坤初爻揭阴阳二字以明易之大义干初曰阳在下坤初曰阴始凝扶阳抑阴之意已见于言辞之表 见龙在田德施普也 通曰小象提出一德字见九二之所以为大人者以德言非以位言也 终日干干反复道也 反复重复践行之意 或跃在渊进无咎也 可以进而不必进也 飞龙在天大人造也 造犹作也 通曰二之施以德言五之造兼德与位言有其德无其位不敢作礼乐即所谓造也 亢龙有悔盈不可久也 通曰干上九阳之盈盈则必消故不可久坤上六阴之虚虚则必息故称龙焉 用九天德不可为首也 言阳刚不可为物先故六阳皆变而吉 天行以下先儒谓之大象潜龙以下先儒谓之小象后仿此通曰经言无首言不可为首为人之用九者言也易存乎用用易存乎人 地势坤君子以厚德载物 地坤之象亦一而已故不言重而言其势之顺则见其髙下相因之无穷至顺极厚而无所不载也 履霜坚冰阴始…