周易衍义卷十四

元 胡震 撰 【坎下巽上】 涣亨王假有庙利渉大川利贞彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同王假有庙王乃在中也利渉大川乗木有功也 涣离散也卦之才有亨之义人之离散由乎中心王者有庙聚祖考之精神以复人心之本然则离散可合而天下无事矣人之离散由乎险阻之未平利渉大川则险难平复离散者可合而天下无事矣利贞合涣散之道在于正固也夫自古有人心离散而宗庙为墟者以其失正也神州陆沉者人心防溺者以其失正也庙制之立也有祖在北三昭三穆以次而南太祖之庙始祖居之昭之北庙二世之君居之穆之北庙三世之君居之昭之次庙四世之君居之穆之次庙五世之君居之昭之南庙六世之君居之穆之南庙七世之君居之以庙之向则南向也以庙之制则门堂室庙寝而墙宇四周也及其祫于太庙之室中则太祖之东向自如羣昭之入于此者皆引于北牖下而南向羣穆之入于此者皆列于南牖下而北向凡羣庙之列则左为昭而右为穆也祫祭之位则北为昭而南为穆也王者至于有庙以四海则来助以美物则咸备受诸侯之来朝纳蛮夷之贡赋不特聚祖考之精神而报本追逺亦可以合人心之精神离散者岂不可以合乎方天下之居于险难也此人心涣散之时利渉大川则世变之风波自我平之人情之巇险自我安之神州之陆沉自我定之纲常之紊乱自我理之防贼之扰攘自我宁之险既济则危者安险者夷人之荡析离居者复合而济涣之道得矣彖曰涣亨刚来而不穷柔得位乎外而上同以九居二刚来居二隂之间而不为二隂之所防居下卦之中刚而得中若在下则穷矣今既居中则不至于困穷以六居四柔得正位而上与九五相…