周易衍义卷五

元 胡震 撰 【震下兑上】 随元亨利贞无咎彖曰随刚来而下柔动而説随大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉 元亨利贞乾坤四德人者天地之心赋予之际吾心自具一太极则四德自得于一已一物各具一太极则四德同得于万物是元亨利贞四徳人已同然之天也羣心之随而四德兼备不失其同然之天而足以保其随羣心之随而四徳之一缺则失其同然之天不足以保其随且自四德言之体元足以长人体亨足以合礼利物足以和义贞固足以干事有此四徳则足以协一天下之随我而无异心处随之尽善也类而推之已之德人君之从谏学者之从师事机之从宜皆要明此四徳而后无咎昔郑叔段得人心之随矣然无德而得郑众适所以为咎齐桓常得人心之随矣然无德而得齐众适所以为咎鲁季氏得人心之随矣然无德而得鲁众适所以为咎此人心之随其依依之众固可喜也盛德之愆其颙颙之望亦可畏也随之为卦以卦变推之自困来则九来居初自噬嗑来则九来居五自未济来则兼此二变皆以刚下柔以贵下贱之义此物之所以説随也以卦德言震动于下兑説于上下动而上説或説而动或动而説此物之所以説随也以序卦随次于豫豫之为义彼此和乐上下顺动此卦序之所以为随以二体言震男居内兊女居外少女从长男卦体之所以为随以二象言雷震于泽中泽随雷而动此卦象之所以为随彖曰随刚来而下柔动而説随此以卦变卦德释卦名也又曰大亨贞无咎而天下随时随时之义大矣哉此总其大要推其效验以释卦辞也程氏曰人君之从善臣下之奉命学者之从义临事而从长皆随也随之道利在于正随而不正则枉道以从欲此乃随之过也…