周易象防决録卷三

明 熊过 撰 下经 咸【艮下兊上】 胡仲虎曰上经首乾坤者天地定位也下经首咸恒者山泽通气也位欲其分故天地分为二卦气欲其合故山泽合为一卦八纯爻皆不应泰否天地相应故居上篇咸损少男女相应恒益长男女相应故居下篇咸以少男下少女又应之至者故首下篇 咸亨利贞取女吉 彖曰咸感也柔上而刚下二气感应以相与止而说男下女是以亨利贞取女吉也天地感而万物化生圣人感人心而天下和平观其所感而天地万物之情可见矣 柔上刚下以兑柔艮刚言蜀才云本否卦六三升上上九降三程先生从之非也朱先生曰咸自旅来柔上居上刚下居五亦非也大传曰彖者言乎其象爻者言乎其变如二氏是象言其变乎按荀卿子咸感下云以髙下下以男下女刚上而柔下据荀氏以正古经其义既明矣今其下当曰二气感应以相与止而説是以亨利贞取女吉而以男下女归刚上柔下之前耳咸本训皆而彖传以咸感为言宋李舜臣本字说遂谓无心之感人相感诚不外心然若有所系则意必之私耳何以为感哉复彖传言天地之心咸言人心干气化之始而曰品物流形咸形化之始而曰二气感应故知形气之不相离也 象曰山上有泽咸君子以虚受人 初六咸其拇象曰咸其拇志在外也【拇依子夏作古文荀作母】六二咸其腓凶居吉象曰虽凶居吉顺不害也 腓说文云胫腨也下体股足之间二象也荀氏作肥谓五尊盛之称卦以拇腓股脢颊为次有义知荀氏非矣二阴柔不能待感而先动故凶然本体艮葢咸则动而体巽进退居则不变为艮止故不害也何子元以顺慎通与坤四传同者非崔憬谓承比于三亦非二五正应非戒其不感欲感而后…