卷七

钦定四库全书 大易粹言卷七 宋 方闻一 编 【坎下坤上】 伊川先生曰师序卦讼必有衆起故受之以师师之兴由有争也所以次讼也为卦坤上坎下以二体言之地中有水为衆聚之象以二卦之义言之内险外顺险道而以顺行师之义也以爻而言一阳而为衆隂之主统衆之象也比以一阳为衆隂主而在上君之象也师以一阳为衆主而在下将帅之象也【易传】 师贞丈人吉无咎 伊川先生曰师之道以正为本兴师动衆以毒天下而不以正民弗从也强驱之耳故师以贞为主其动虽正也帅之者必丈人则吉而无咎也盖有吉而有咎者有无咎而不吉者吉且无咎乃尽善也丈人者尊严之称帅师緫衆非衆所尊信畏服则安能得人心之从故司马穰苴擢自微贱授之以衆乃以衆心未服请庄贾为将也所谓丈人不必素居崇贵但其才谋德业衆所畏服【一作严畏】则是也如穰苴既诛庄贾则衆心畏服乃丈人矣又如淮隂侯起於微贱遂为大将盖其谋为有以使人尊畏也【易传】 横渠先生曰丈人刚过太公近之刚正刚中则是大人圣人得中道也太公则必待诛纣时维鹰扬所以为刚过不得称大人【易说】 广平游氏曰师贞丈人吉故诗称方叔元老克壮其犹也老者成德之称乞其言足以愈人之疾故曰艾宪其行足以助人之善故曰叟其更事多其作谋审其成德也尊其致道也远盖朝廷典刑所赖而非特可以行师也丈人者老者之尊称而法度所资也师之道以律为主故以丈人言之【易说】 白云郭氏曰师为衆九二之师之象也贞正也师之道正於一者也故师以贞为先丈人尊严老者之称故能虑善以动无轻敌贪利危国丧师之患所以唯丈人为吉也与武…