淙山读周易卷五

宋 方实孙 撰 上经 【艮下坤上】 谦亨【序卦曰有大者不可以盈故受之以谦伊川曰其有既大不可至于盈满必在谦损故大有之后受之以谦也又曰谦有亨之道也有其徳而不居谓之谦人以谦巽自处何往而不亨乎罗氏曰他卦皆有悔凶咎惟谦未尝有他卦有待而亨惟谦则便亨白云曰卦之六爻三言吉三言利是知谦之为道天地人鬼之所贵也】君子有终【伊川曰安履乎谦终身不易自卑而人益尊之自晦而德益光显此所谓君 有终也司马曰君子之德诚盛矣业诚大矣不谦以将之则无以保其终也】 谦卦五隂爻皆柔其为谦也易唯九三以刚而居下卦之上若以小人处之则骄盈而不能有终矣唯以君子处之则以刚守贞安于下卦知有艮止之义终不敢越于上故九三爻曰劳谦君子有终吉即卦之所谓君子有终者也其文王周公之事乎 彖曰谦亨天道下济而光明地道卑而上行【伊川曰此明谦而能亨之义天之道以其气下济故能化育万物其道光明下济谓下交也地之道以其处卑其气丄行交于天皆以卑降而亨也】天道亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道恶盈而好谦【伊川曰以天行而言盈者则亏谦者则益日月隂阳者也以地势而言盈满者倾变而反防卑下者流注而益增也鬼神谓造化之迹盈满者祸害之谦损者福佑之凡过而损不足而益者皆是也人情疾恶于盈满而好与于谦巽也谦者人之至德故圣人详言所以戒盈而劝谦也杨氏曰自天道下济而光明以下言谦之亨也自天道亏盈而益谦以下言盈之损也】谦尊而光卑而不可逾君子之终也【伊川曰谦为卑逊也而其道益尊大而光显自处虽卑屈而其德实不可加…