淙山读周易卷二

宋 方实孙 撰 上经 【震下坎上】 屯【序卦曰有天地然后万物生焉盈天地之间者唯万物故受之以屯屯者盈也伊川曰万物始生郁结未通故为盈塞于天地之间又曰屯物之始生故继乾坤之后】元亨利贞【伊川曰屯有大亨之道而处之利在贞固曰云曰屯为人道之始具四徳初继乾坤也】勿用有攸徃利建侯【伊川曰方屯之时未可有所徃也天下之屯岂独力所能济必广资辅助故利建侯也】 屯有大亨之道利在贞固用阳刚之君子勿用小人有攸徃可也屯卦言乗马班如者三皆隂爻也是六二六四上六爻以柔处静犹欲有待而徃也惟六三柔而不中躁而好动有即鹿无虞之戒见小人不可用之而有攸徃也明矣初九爻曰盘桓利居贞利建侯是屯卦所谓利贞利建侯者初九爻当之也九五为屯其膏之主未能出坎为二隂所陷于其上反使初九刚贞之君子困于下位而在三隂之下此天下之所以屯也茍能建侯用君子以经纶则可以亨屯矣 彖曰屯刚柔始交而难生【伊川曰刚柔始交未能通畅则难屯故云难生】动乎险中【伊川曰以坎震二体言之动乎险中也又曰动乎险中为艰屯之义】大亨贞【伊川曰屯有大亨之道也所以能大亨由夫贞也非贞固安能出屯人之处屯有致大亨之道亦在夫贞固也】 九五刚也六二柔也屯卦他爻皆不言屯惟六二爻曰屯如邅如九五爻曰屯其膏是九五应于六二君强臣弱刚柔始交未能通畅所以为屯难也六二象曰六二之难是屯卦所谓难生者由六二爻也九五动乎险中将欲出坎非大亨以贞则不可也九五曰小贞吉大贞凶是九五陷于二隂之中亦未能大亨贞也将何以亨屯乎下文曰宜建侯而不宁是言亨…