道德真经藏室纂微开题科文疏卷之五

太霞老人薛致玄述 题曰：而历代尊崇，庙貌不绝，至唐乾封元年，高宗诏赠老君为玄元皇帝。光宅元年，太后诏赠尹氏为先天太后，故为有唐圣祖焉。 疏曰：此第十五门明太上玄恩普被，圣德遐长，历代尊崇，庙貌不绝，故有唐尊为圣祖焉。题曰历代尊崇，庙貌不绝者，爰自周、秦、汉、隋及唐、宋以来，莫不朝朝尊奉，代代钦崇，饰修宫宇，源源不绝，故长安终南之楼观，乃尹真人之故宅，太上传经之所也。至周穆王时，贲音秘。饰宫祠，访求幽逸之人，杜冲并真人之弟尹轨，俾主领观事，仍度道士七人，迄今八兴八废矣。又亳州太清官者，太上降生之所也。历代修崇，皆有碑记，故汉有蔡邕碑、边绍碑，隋有薛道衡碑，唐碑已讹缺不完，莫详孰氏所撰。昔王希夷有诗云：双阙已讹唐故事，残碑犹有汉文章是也。至宋有张商英碑，皆代代修崇之明验也。又陕西凤翔府岐山之阳有启圣宫，当文王时，号燮邑子所居之地也。又平阳府浮山县有天圣观，乃太上当唐高宗时，乘青鬃白骡显化之地也。乃至蜀都之青羊官玉局观，秦州之柏林观，本号启灵宫，又有太霄官，崆峒山之问道宫，城父县之天静官，北邓山之上清宫，处处显化，朝朝尊崇，无有穷尽，不可具陈。至有唐尊为圣祖者，当高宗乾封元年太岁丙寅二月二十八日，追上尊号曰玄元皇帝。按《广圣义》解玄元皇帝四字云：夫玄者深也，妙也，亦云道也，天也。言至道高妙不可言诠。约妙与深，以玄为极，言深妙玄远以明道之体也。故谓之玄。夫元者初也，本也，祖也。《尔雅》云肇…