道德真经藏室纂微开题科文疏卷之二

太霞老人薛致玄述 开题 题曰凡题日者，即是碧虚之开题也。老子姓李，名耳，字聘，或字伯阳。按道家经籍所说，则挺生空洞之先，变化自然之妙，而常居天上，代为帝师。此则六合之外事，故略而不论。非其径庭之语者，举其大盘云。 疏曰：此第二门正释开题，首明太上姓字镒号，次明或为万天主，或为百王师，隐显之迹。就此门中，复分为二段。其一明太上姓字镒号。其二明太上或为万天主，或为百王师，隐显之迹。一明姓字镒号者，题曰老子姓李，名耳，字聘，或字伯阳，或云谧号曰职。老子者，太上之内号也。老子之号已具於第十一门详解。老子姓氏曰李，论其得姓之由，载於第三门中详解。今将讳字镒号之原，次第释之。其讳曰耳，字曰聘，或字曰伯阳，或镒日聘。《广圣义》引《元君内传》云：老君在世，凡有九名。一名耳，字伯阳。二名雅，字伯宗。三名忠，字伯光。四名石，字孟公。五名重，字子文。六名定，子元阳。七名元，字伯始。八名显，字元生。九名德，字伯文。或云三十六号，或云七十二名，或云姓字渺邈，从劫至劫，非可悉纪。今显行於世者，唯第一名耳，字伯阳是也。镒日聘者。夫人之生则有名，有字，有号，死则有镒法也。或因其德，或象其形，为镒也。耳大而垂日聘。老君生而耳大，复有三漏，其状耻然而垂，乃大圣之异相也。故后人追镒日老聘，此太上名字镒号之所据也。其二日百王师、万天主者，题日按道家经籍所说，挺生空洞之先，变化自然之妙，而常居天上，代为帝师。道家经籍者，乃…