卷之九

道德真经衍义手钞卷之九 五峰清安逸士王守正集 知人者智章第三十三 知人者智，自知者明。 衍义云：若辩黑白。 钞《庄子□外篇天运篇》。庄子曰：夫鹄又作鹤。不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴不足以为辩。此言黑白得之自然。不在浴而白黔而黑也。 衍义云：智者，察人之邪正。 钞《孟子》曰：存乎人者，莫良於眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉。胸中不正，则眸子盹焉。听其言观其眸子，人焉厦哉。人焉庾哉。庾。匿也。此言人之邪正，观其眸子即可见也。盖人与物接之时，其神在目，故胸中正，则精神而明。不正，则神散而昏。以此察之，则人之邪正善恶，不可得而匿矣。故曰：知人者智，自知者明。 衍义云：如别妍丑。 钞《九幽忏》第五卷中云：报应因缘，如影逐形，譬如浄镜照人，媸妍自别。善恶之业，理亦如然。 衍义云：而不能见其睫。 钞《庄子□庚桑楚》之文。老子曰：向吾见若眉睫目毛也。之间。 衍义云：复以自知。 钞《周易系辞》云：复以自知，言既能反复求诸己，则自知得失也。 胜人者有力，自胜者强。 衍义云：常胜之道。 钞《列子□黄帝篇》之文。天下有常胜之道，有不常胜之道。常胜之道曰柔，不常胜之道曰强。二者亦知亦当作易。而人未之知。故上古之言：强先不己若者，柔先出於己者。先不己若者，至於若己，则殆矣。 衍义云：羿善射，奡荡舟，皆以力胜人者也。 钞《论语□宪问第十四》。南宫适问於孔子曰：即南容也。羿善射，奡荡舟，俱不得其死焉…