卷之五

道德真经衍义手钞卷之五 五峰清安逸士王守正集 太上章第十七 太上，下之有之。其次，亲之，誉之。 衍义云：《左传》曰：太上有立德，其次有立功之类。 钞《春秋》襄公二十四年。穆叔如晋，范宣子逆之，问焉。曰：古人有言曰死而不朽，何谓也。穆叔未对。宣子曰：昔之祖，自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，谓刘累也。事见昭二十九年。在商为豕韦氏豕韦，国名。东郡白马县东南有韦城。在周为唐杜氏。唐、杜，二国名。殷末豕韦国於唐，周成王灭唐，迁之於杜，为杜伯。杜伯之子隰叔奔晋，四世及士会，食邑於范，复为范氏。杜今京兆杜县。晋主夏盟为范氏，其是之谓乎。穆叔曰：以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎。豹闻之，太上有立德，其次有立功，其次有立言。史佚周任臧文仲。虽久不废，此之谓不朽。若夫保姓受氏，以守宗枋，世不绝 祀，无国无之。禄之大者，不可谓不朽。 衍义云：上如标枝，下如野鹿。 钞《庄子□天地篇》：门无鬼答赤张满稽云：至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝，下如野鹿。疏：上既无为，下亦纯朴，譬彼野鹿，绝君王之礼也。 衍义云：庄子曰：及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣。 钞《庄子□马蹄篇》云：及至圣人，蹩躠用力貌，强行兼爱之貌。踶跂，矜侍貌，诈立裁非之貌。蹩躠，踶跂，皆用心为仁义之貌。 衍义云：尧仁如天，就之者如日。舜有膻行，百姓悦之。故三徙成都，至邓之墟，来者十有万家。…