卷之八 至真要大论第七十四篇

《天元纪大论》鬼臾区曰∶谨奉天道，请言真要。此篇论六气司天，六气在泉，有正化，有胜复，有标本寒热，有调治逆从，五味阴阳，制方奇偶，谨奉天道，合于人身，故曰《至真要大论》。 【黄帝问曰∶五气交合，盈虚更作，余知之矣。六气分治，司天地者，其至何如？】 更，平声，下同。盈虚，即太少也。五运与六气交合，甲、丙、戊、庚、壬为太，主盈；乙、丁、己、辛、癸为少，主虚；子、寅、辰、午、申、戌为太，主盈；丑、卯、巳、未、酉、亥为少，主虚。五气交合，盈虚更作，《六元正纪》详论之，故曰余知之矣。 其六气不与五运交合，分治以司天地者，其至何如？此承上编六十岁之纪，而问一岁之六气也。 【岐伯再拜对曰∶明乎哉问也！天地之大纪，人神之通应也。】 六气分治，以司天地，此天地之大纪，至神之理，通于人身，乃人神之通应也。 【帝曰∶愿闻上合昭昭，下合冥冥，奈何？】 天地大纪，人神通应，故愿闻人之上合天之昭昭，下合地之冥冥。 【岐伯曰∶此道之所主，工之所疑也。】 天地之理，备于人身，此道之所主，而为工之所疑也。 【帝曰∶愿闻其道也。】 愿闻上下相合之道。 【岐伯曰∶厥阴司天，其化以风，少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天，其化以寒。以所临藏位，命其病者也。】 三阴三阳六气司天，各有风热湿火燥寒之化也。以所临藏位者，天气之所临。合于人之形藏，各有其位也。如厥阴合肝，少阴合…