卷之五 本病论第六十六篇

此复申明上编之义。上编论升降迁正退位，及刚柔干支失守，民病疫疠，三虚暴亡，十二官相失，各有刺法。帝更欲宣畅其旨，故又探诸岐伯以明之，名《本病论》者，盖本上编刺法之病，以为论也。 【黄帝问曰∶天元九窒，余已知之，愿闻气交，何名失守？】 上编论升降不前，乃九星窒抑。帝承上编之义，故曰天元九窒，余已知之，更欲详明气交失守之义。 【岐伯曰∶谓其上下升降，迁正退位，各有经论，上下各有不前，故名失守也，是故气交失易位，气交乃变，变易非常，即四时失序，万化不安，变民病也。】 帝云天元九窒，余已知之者，谓其上下升降迁正退位之理，各有经以论之也。问气交何名失守者，亦上下各有不前，故名失守也，气交则易位，是故气交失易位，则气交乃变，变易非常，实时序乃失，致万化不安，变民病也。 【帝曰∶升降不前，愿闻其故。气交有变，何以明之？】 气交，即升降之义，故合升降以问气交。 【岐伯曰∶昭乎问哉！明乎道矣。气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之。但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变，变之有异常，各各不同，灾有微甚者也。】 气交有变，是谓天地之机。天地机，旋转者也。今但欲降而不得降者，乃地司窒刑之，有如前篇所云也。 又有五运之气太过，先天而至者，夫五运太过则上…