卷第二十七邪论 十二邪

平按：此篇自篇首至末，见《灵枢》卷五第二十八《口问篇》。又自“黄帝曰：人之欠者，何气使然”至末，见《甲乙经》卷十二第一，惟编次小异。 【黄帝间居，避左右而问岐伯曰：余以闻九针之经，论阴阳逆顺六经已毕，愿得口问。岐伯避席再拜对曰：善乎哉问也！此先师之所口传也。】 间居，晏也。避，去也。六经，阴阳各有三阴三阳之脉也。口传者，文传得粗，口传得妙，谓口决其理也。 平按：《灵枢》“避左右”作“辟左右”；“以闻”作“已闻”；“再拜”下无“对”字。 【黄帝曰：愿闻口传。岐伯曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，食饮居处，大惊卒恐。】 风雨、寒暑、居处，外邪也。阴阳、喜怒、饮食、惊恐，内邪也。 平按：“愿闻”，袁刻作“愿问”。“食饮”《灵枢》作“饮食”。 【血气分离，】 此内外邪生病所由，凡有五别。一，令血之与气不相合也。 【阴阳破散，】 二，令脏腑阴阳分散也。 【经络决绝，脉道不通，】 三，令经脉及诸络不相通也。 平按：《灵枢》“决”作“厥”。 【阴阳相逆，卫气稽留，】 四，令阴阳之气乖和，卫气不行。 【经脉空虚，血气不次，乃失其常。】 五，令诸经诸络虚竭，营血卫气行无次第。 平按：《灵枢》“空虚”作“虚空”。 【论不在经者，请道其方。】 如上所说，论在经者，余已知之。有所生病不在经者，请言其法也。 【黄帝曰：人之欠者，何气使然？岐伯曰：卫气昼日行于阳，夜则行于阴。阴者主夜，夜者主卧。阳…