卷四 逆调论篇第三十四

高云：调。调和也。逆调。逆其寒热水火荣卫之气。不调和也。寒热逆调。则为烦为痹。水火逆调。则为肉烁。为挛节。荣卫逆调。则为肉苛。脏气逆调。则为息喘也。 痹气 圣济总录云。夫阳虚生外寒。阴盛生内寒。人身阴阳偏胜。则自生寒热。不必外伤于邪气也。 痹气内寒者。以气痹而血不能运。阳虚而阴自胜也。故血凝泣而脉不通。其证。身寒如从水中出也。方出于二十卷中。吴云：痹气者。气不流畅。而痹着也。 如炙如火 吴云：如炙。自苦其热。如熏炙也。如火。人探其热。如探火也。简按当从太素之文。下文同。 两阳相得 马云：四肢属阳。风亦属阳。一逢风寒。两阳相得。张同。志云：四肢者。阳明之所主也。 两阳。阳明也。两阳合明。故曰阳明。相得者。自相得而为热也。简按马注为是。 不能生长 简按谷梁传云。独阴不生。独阳不长。正此之义也。 内烁 熊音。烁。书药反。 以水为事 志云：肾气胜者。肾水之气胜也。以水为事者。膀胱之水胜也。谓其人水寒之气偏胜。简按马张仍王注。为纵欲之义。考文义恐不然。 肾脂枯不长 高云：是人有寒者。平素肾气胜。肾气胜。则以水为事。故太阳阳气衰。太阳阳气衰，则为孤阴。孤阴不长。故肾脂枯不长。 一水不能胜两火 高云：七字在下。误重于此。衍文也。简按此前注所未发。今从此。 肾孤脏也 高云：寒甚至骨。宜冻栗矣。所以不能冻栗者。肾水生肝木。肝为阴中之阳。故肝一阳也。 少阴合心火。心为阳中之阳。故心二阳也。肾为阴中之阴…