卷一 上古天真论篇第一

吴云：此篇言保合天真。则能长有天命。乃上医治未病也。志云：上古。谓所生之来。天真。天乙所生之真元也。简按易系辞。上古穴居而野处。又上古结绳而治。老子云。其中有精。其精甚真。庄子渔父篇。真者。精诚之至也。荀子。真积力久。黄庭经曰：积精累气以为真。 昔在 书尧典序。昔在帝尧。聪明文思。光宅天下。孔颖达正义云。郑玄云。书以尧为始。独云昔在。使若无先之典然也。诗云。自古在昔。言在昔者。自下本上之辞。言昔在者。从上自下为称。故曰使若无先之者。据代有先之。而书无所先。故云昔也。 弱而能言 史记正义。引潘岳哀弱子篇。其子未七旬曰弱。吴云：弱。始生百日之称。未知所本。 幼而徇齐 高云：徇。循同。简按礼记曲礼。十年曰幼。通雅云。史。黄帝幼而齐。注。。迅也。齐。疾也。家语。作齐。大戴礼。作慧齐。智按尔雅。宣徇。遍也。。乃徇之讹。言圣哲遍知而神速也。考王。徇。训疾。马本作齐。并非也。西都赋注。引孔安国尚书传注。徇。循也。 长而敦敏 郑注乐记。敦。厚也。王注训信。未见所据。 成而登天 成。王注为鼎之成。未允。马云：史记正义。以十五为成。则不宜曰登天。若训为道之成。则登天亦或有之。张云：谓治功成。登天。史记。家语。大戴礼。并作聪明。盖从昔在黄帝至此。略记帝始末。为小序。犹书序耳。此篇。全元起本。在第九卷。王移冠篇首。固宜矣。 张以登天为升遐。（礼记檀弓。告丧曰天王登遐。易明夷。初登于天。竹书纪年曰。帝王之殁…