卷之四十二

黄帝内经素问补注释文卷之四十二 唐太仆令启玄子王冰次注宋光禄卿直秘阁林亿等校正宋守尚书屯田郎孙兆重改误 五常政大论篇上 新校正云：详此篇统论五运有平气、不及、太过之事，次言地理有四方、高下、阴阳之异。又言岁有不病，而藏气不应，为天气制之，而气有所从之说，仍言六气五类相制胜，而岁有胎孕不育之理，而後明在气#1六化，五味有薄厚之异，而以治法终之。此篇之大概如此，而专名《五常政大论》者，举其所先者言也。 黄帝问曰：太虚寥廓，五运回薄，衰盛不同，损益相从，愿闻平气何如而名？何如而纪也？岐伯对曰：昭乎哉问也！木日敷和， 敷布和气，物以生荣。 火日昇明， 火气高明。 土日备化， 广被化气，损於群品。 金曰审平， 金气清，审平而定。 水曰静顺。 水体清静，顺於物也。 帝曰：其不及奈何？岐伯曰：木日委和， 阳和之气，委屈而少用也。 火日伏明， 明曜之气，屈伏不伸。 土曰卑监， 土虽卑少，尤监万物之生化也。 金曰从革， 从顺革易，坚成万物。 水曰涸流。 水少，故流注乾涸。 帝曰：太过何谓？岐伯曰：木日发生， 宣发生气，万物以荣。 火曰赫曦， 盛明也。 土曰敦阜， 敦，厚也。阜，高也。土余，故高而厚。 金曰坚成， 气爽风劲，坚成庶物。 水曰流衍。 衍，伴衍也，溢也。 帝曰：三气之纪，愿闻其候？岐伯曰：悉乎哉问也！ 新校正云：详此论与《五运行大论》及《阴阳应象大论》、《金匮真言论》相通。 敷和之纪，木德…