真诠卷中

按：仙道中衰，正法不振，邪说盛行。初机之士，未知所趋，进而求之人，则真师难遇，以盲引盲，同入火坑。退而求之书，则枝叶蔓延，穿凿日甚，真乘易隐，旁门充塞，遂使进退无据，茫然沮止。亦或轻信妄为，殒身丧性，深可悲悼。今为之扫开陈腐，辟所未辟，使后人豁然知彼为讹谬，此为的切。洞然分晓，从何入手，从何归宿，庶几可以少振宗风，大障狂澜矣。见精神而久生之道。〉 张紫阳曰：还丹之道至简至易，如此○而已矣。 俞玉吾曰：○者何易之？太极是也。太极动而生阳，动极复静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其基。此造化之妙，道之自然者也。 张三峰曰：太极者，虚无自然之道也。两仪者，一阴一阳也。太极者，元神也。两仪者，精气也。太极者，丹母也。两仪者，真铅真汞○。夫太极即无极，又谓之太易，即是父母未生前面目也。太乙含真炁，则二气未判之称，太初之境界。 颐真子曰：形不能生形，生形者非形也，气也。气不能生气，生气者非气也，道也。又云：形之万殊，化而不留，惟气之一者不变。夫气之不变者，殆有所以不变者存。 〈按：仙道虽不外阴阳五行，然阴阳五行非太极则不能自运。太极者，阴阳五行之纲也。苟欲运吾身之阴阳五行，切忌在阴阳五行上着力，须向去太极上用心，做父母未生以前功夫，则阴阳五行不求运而自运，此提纲挈领之玄旨也。若迷迷焉，以运阴阳五行为事，则阴阳五行非人之智术所可运，作用一差，变怪百出，阴阳五行卒，不可运，而死不旋踵矣。〉 《…