周易杂卦传第十一

杂卦专以刚柔升降反复取义，又揉杂众卦以畅无穷之用。而归藏、连山，三代之易皆在其中。百世之后，有圣人作，不外是也。康节曰：乾坤三变，坎离不动，故太玄准之以玄冲、玄错， 乾刚坤柔，比乐师忧，临、观之义，或与或求。屯见而不失其居，蒙杂而著。震，起也；艮，止也。损、益，盛衰之始也。大畜，时也，无妄灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑食也。贲无色也。兑见而巽伏也。随无故也。蛊则饬也。剥烂也。复反也。晋昼也。明夷诛也。井通而困相遇也。咸速也。恒久也。涣离也。节止也。解缓也。蹇难也。睽外也。家人内也。否泰反其类也。大壮则止。遁则退也。大有，众也。同人，亲也。革，去故也。鼎，取新也。小过，过也。中孚，信也。丰，多故也。亲寡。旅也。离上而坎下也。小畜，寡也。履，不处也。需，不进也。讼，不亲也。大过，颠也。遘，遇也。柔遇刚也。渐，女归待男行也。颐，养正也。既济，定也。归妹，女之终也。未济，男之穷也。決，决也。刚决柔也。君子道长，小人道忧也。 乾坤，易之门。凡刚皆乾也，凡柔皆坤也。刚柔相杂，乃成诸卦，故曰乾刚坤柔。比得位而众比之，故乐。师犯难而众从之，故忧。忧乐以天下也。临之九二在下，四阴与之，故能以大临小。观之九五在上，四阴求之，故能以上观下。或与或求，乃成临观之义。屯自震变四之五虽见于屯也，而不失其所居，所以大亨。欤蒙自坎变，五之上阴阳相杂，虽杂也，而九自著见，阴岂能蒙之所以蒙亨。欤。阳起于坤而…