周易系辞下传第八

翰林学士、左朝奉大夫知制诰兼侍读、兼资善堂翊善、长林县开国男食邑三佰户。赐紫金鱼袋。朱震集傅。 八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。刚柔相推，变在其中矣。系辞焉而命之，动在其中矣。吉凶悔吝者，生乎动者也；刚柔者，立本者也；变通者，趣时者也；吉凶者，贞胜者也。天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也。大乾确然示人易矣；夫坤，𬯎然示人简矣。爻也者，效此者也。象也者，像此者也。爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。伏羲始昼八卦，八卦成列，而乾坤定位。震巽一交也，坎离艮兑二交也。兑以一阳与艮，坎以一阴奉离，震巽以二相易，六十四卦之象在其中矣。三昼，天地人也。伏羲因而重之，六位成章，兼三才而两之，则三百八十四爻在其中矣。归藏初经八卦六爻，则知因而重之者伏羲也。姚信曰：连山氏得河图，夏人因之曰连山。归藏氏得河图，摘人因之曰归藏。伏羲氏得河图，周人因之曰周易。连山，神农氏也。归藏，黄帝氏也。其经卦皆八，本伏羲也。其别卦皆六十有四，因八卦也。六爻刚柔互相推荡，六十四卦之变在其中矣。郑康成曰：虙羲作十言之教，曰：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消息无文字谓之易。乃知周易系辞于卦下者，文王也。文王系辞，指其象而命之以名，则周公之爻辞所以鼓天下之动者在其中矣。彖辞曰吉凶而巳。吉凶悔吝者，爻辞也。是亦生乎卦之动也。爻动静当则吉，当静而动，当动而静，则凶悔吝矣。言…