千金翼方卷第十二

养性 养性禁忌第一 论曰：张湛〔1〕称：养性缮写经方，在于代者甚众，嵇叔夜〔2〕论之最精，然辞旨〔3〕远不会近。余之所言，在其义与事归，实录以贻后代。不违情性之欢，而俯仰〔4〕可从；不弃耳目之好，而顾眄〔5〕可行。使旨约而赡广〔6〕，业少而功多，所谓易则易知，简则易从。故其大要：一曰啬神〔7〕，二曰爱气，三曰养形，四曰导引，五曰言论，六曰饮食，七曰房室，八曰反俗，九曰医药，十曰禁忌。过此以往，未之或知也。 〔1〕张湛 东晋学者，字处度，撰有《养生要集》和《列子注》。 〔2〕嵇叔夜 即嵇康（公元224—263年），字叔夜。三国魏文学家、思想家、养生学家。曾任魏中散大夫，世称嵇中散。崇尚老庄学说，信奉服食养生之道，为“竹林七贤”之一。 〔3〕辞旨 文辞意义。按“旨”，意义，意思。《周易•系辞下》：“其旨远，其辞文，其言曲而中。” 〔4〕俯仰 低头和抬头。《左传•定公十五年》：“将左右周旋，进退俯仰，于是乎取之。”此喻上下。 〔5〕顾眄（miǎn 免） 转眼。还视曰顾，斜视曰眄。《汉书•叙传•班固答宾戏》：“……虞卿以顾眄而损相印也。” 〔6〕旨约而赡广 谓意义简约而应用广泛。按“赡”，供给，供养。《盐铁论•本议》：“使备塞乘城之士饥寒于边，将何以赡之。”此谓应用。 〔7〕啬神 敛神。按“啬”，节省，收敛。《韩非子•解老》：“圣人之用神也静，静则少费，少费之谓啬。” 列子〔8〕曰：一体之…