卷一百零一·上

目病上 論 袖珍論 曰：人之有兩眼，猶天地之有兩曜，視萬物察細毫，何所不至。日月有一時之晦者，風雷雲雨之所致也；眼之失明者，四氣七情之為害也。大抵眼目為五臟之精華，一身之至要，故五臟分五輪，八卦分八廓。五輪者，肝屬目，曰風輪，在眼為烏睛；心屬火，曰血輪，在目為二眥；脾屬土，曰肉輪，在眼為上下胞；肺屬金，曰氣輪，在眼為白睛；腎屬水，曰水輪，在眼為瞳子。至若八廓，無位有名，膽之腑為天廓，膀胱之腑為地廓，命門之腑為水廓，小腸之腑為火廓，腎之腑為風廓，脾胃之腑為雷廓，太陽之腑為山廓，三焦之腑為澤廓。此雖為眼目之根本，而又藉血為之包絡。五臟或蘊積風熱，或七情之氣鬱結不散，上攻眼目，各隨五臟所屬而見，或腫赤而痛，羞澀多淚，或生障膜，昏暗失明。其證七十有二，治之須究其所因，風則驅散之，熱則清涼之，氣結則調順之。切不可輕用針刀點割，偶得其愈，出乎僥倖，倘或不然，為終身之害。又且不可過用寒涼之劑，或冰其血脈，凝而不流，亦成痼疾，當量人老少氣體虛實用藥。又有腎虛者，亦能令人眼目無光，或生冷翳，止當補暖下元，以益腎水。雖然北方之人患眼最多，皆是日冒風沙，夜臥熱炕，二氣交蒸使然，治之多用涼藥，北方稟受與南方不同故也。（八廓意義無據） 龍木論 曰：夫眼者，乃天地之日月也。天地清淨，日月光明，天地昏暝，日月薄蝕。經云：眼應於肝，旺在春三月，作魂神寶。眼為戶牖所通，萬物無不睹之，好惡是非，自然分別。自少及長，疾…