卷一百零四

鼻病 論 選要論 曰：鼻者，清氣出入之道路也。脈為氣之主，通竅於鼻，陰陽升降，氣血和平，則一呼一吸，榮衛行焉，自然氣息調停而香臭辨矣。若或七情內蠹，六氣外傷，則清濁不分，泥丸汩亂，諸證迭起矣。夫血之與氣相通而行，若臟腑生熱，乘於血氣，故熱氣逼血妄行，上自鼻孔中出，謂之鼻衄。熱則津液中干，冷則髓涕流注。若風冷隨氣乘於鼻腦，則津液交流不能自收，謂之流涕鼻淵是也。肺為風寒所傷，津液冷滯，鼻氣不宣，香臭不聞，於是壅作鼻齆。冷氣停聚，血脈陰凝，歲月淹延，轉加壅結，於是變生瘜肉。或氣壅滯於上，為邪熱留伏不散，則為鼻瘡。久則變為疳䘌，腐潰臭汁。治之當究其所因，衄則以降火涼血之劑清之，冷則宜溫散之，壅則宜通利之，熱則宜清涼之，風則宜祛解之，息肉者消之，瘡而疳䘌者，宜解毒清肺而理之。劉河間謂鼻病悉屬乎熱，理固當矣。然鼻者，肺之候。經云：形寒飲冷則傷肺。蓋肺受寒邪，則先見於鼻，若驟用寒涼之劑，使鼻氣壅塞不能通。惟當溫散寒邪，則氣自通矣。經云：視聽明而清涼，香臭辨而溫暖，此之謂也。（汩，音鼓，亂也。《書·洪範》：汩陳其五行，言五行陳列皆亂也） 虞氏 曰：《內經》曰：西方白色，入通於肺，開竅於鼻。又曰：鼻之外候。丹溪曰：肺之為臟，其位高，其體脆，性惡寒，又惡熱，是故好飲熱酒者，始則傷於肺臟，鬱熱久則見於外而為鼻齇。准赤之候，得熱愈紅，得寒則黑，此謂熱極似水之象，亢則害，承乃制也。其或觸冒風寒，始則傷於皮毛…