卷之三

中風門 論 風者，四時之正令，天地之大氣，人在氣中，因虛即感傷之，中之有深有淺。經云：風者，百病之長，善行數變。其為病也，或為寒熱，或為偏枯，或為口目喎斜，或攣縮、眩暈，或卒倒無知，或舌強不語等症。後東垣、河間、丹溪三先生之分真中、類中之殊，南北地土之異。其真中者，多在西北寒涼之方；而類中者，多出東南濕熱之地。夫類中之因，三先生又分挾火、挾氣、挾痰而動。其挾氣者，因元氣不足，不能管攝一身，而懵然卒倒。法當補氣為先。丹溪云：氣虛卒倒，參耆補之是也。其挾火者，乃陰血不足，無以配陽，陽火亢極，熏灼心神，故卒然昏冒。法當滋陰降火為主。王冰云：壯水之主以制陽光是也。其挾痰者，乃因中氣虛乏，無力運動，以致津液凝聚成痰，妨礙升降，迷塞心竅，故昏冒而不識人。法當大補中氣為主。東垣云：補腎不若補脾是也。三者之中又分在藏、在府、在經之異。雖然名狀多端，未有不由正氣虧敗，風邪乘虛所襲而致。苟若不由正氣虧敗而致，則西北之方中風之病此地皆是，又何暇生他病哉？其類中者，雖然因氣、因火、因痰而動，亦未必全無外邪所襲而致，則中氣、痰各自為症，又何必顯其風邪外症哉？由此觀之，中風之症不必拘於地土南北之分，與夫真、類之異，誠因將息失宜，中氣虧敗所致。正如經云：邪之所湊，其氣必虛是也。治療之法，在府宜汗，在經宜和，在藏宜下。看其所挾之症，參之以治火、治氣、治痰之劑，兼詳內外孰輕孰重而療。若重於外感者，宜先驅外邪，而後補…