针解篇第五十四

（此篇录音资料仅限于提要，其他据《黄帝内经章句索引》整理） 篇解： 本篇为解释《灵枢·九针十二原》以及《素问·宝命全形论》所言针刺诸法，故名“针解”，与《灵枢·小针解》之解《九针十二原》同义，此则解两经的针法，故又有别于《灵枢·小针解》也。全篇可分作五节。 第一节 九针十二原之针法 【原文】黄帝问曰：愿闻《九针》之解，虚实之道。岐伯对曰：刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也；满而泄之者，针下寒也，气虚乃寒也；菀陈则除之者，出恶血也；邪胜则虚之者，出针勿按；徐而疾则实者，徐出针而疾按之；疾而徐则虚者，疾出针而徐按之。言实与虚者，寒温气多少也；若无若有者，疾不可知也；察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法；若得若失者，离其法也。虚实之要，《九针》最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。 【提要】解释《灵枢·九针十二原》中关于补虚泻实的针法。 第二节 宝命全形论之针法 【原文】刺实须其虚者，留针阴气隆至，乃去针也；刺虚须其实者，阳气隆至，针下热乃去针也。经气已至，慎守勿失者，勿变更也。深浅在志者，知病之内外也。近远如一者，深浅其候等也。如临深渊者，不敢墯也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病人，无左右视也。义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲瞻病人目制其神，令气易行也。 【提要】解释《素问·宝命全形论》中的针法。 第…