卷三

灵兰秘典论篇第八 黄帝问曰：愿闻十二藏之相使（直起），贵贱何如？岐伯对曰：悉乎哉问也（略顿），请遂言之（分叙）。心者，君主之官也（多“也”字），神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉；膻中者，臣使之官，喜乐出焉；脾胃者，仓廪之官，五味出焉；大肠者，传道之官，变化出焉；小肠者，受盛之官，化物出焉；肾者，作强之官，伎巧出焉；三焦者，决渎之官，水道出焉；膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。首句多“也”字，末句多一句。分叙之中，自作起讫，经文极多此格。凡此十二官者，不得相失也。故主明则下安，以此养生则寿（总束，笔底生气勃勃，反正并叙，笔气酣畅），殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！至道在微，变化无穷，孰知其原（挺接句法，俱极修洁）！窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要！闵闵之当，孰者为良！恍惚之数，生于毫厘，毫厘之数，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。 黄帝曰：善哉，余闻精光之道，大圣之业，而宣明大道，非斋戒择吉日，不敢受也。黄帝乃择吉日良兆，而藏灵兰之室（点题作收），以传保焉。 整饬大方，词简而雅。文笔既坚削，而又腴润局阵，浑然天成，可称神品。 六节藏象论篇第九 黄帝问曰：余闻天以六六之节，以成一岁（直起），人以九九制会，人当作“地”。计人亦有三百六…