道德经会义 卷一

太上老君道祖说 关尹子虑喜文始真人述 栖云山素朴子刘一明解 湟中通侯张志远刊梓 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 流行不息，无处不通者，谓之道。但道有常道，有非常之道。如天道、地道、人道、物道，皆道也。然天道地不能行，地道天不能行，人道物不能行，物道人不能行；天地之道，人物不能行；人物之道，天地不能行。凡此皆各道其道，经久而不替，此常道也。太上所谓道者，其大无外，其小无内，可天道，可地道，可人道，可物道，统天地人物之道而一以贯之，是乃包罗之道，非常道也。有指有证，就物呼唤者，谓之名。但名有常名，有非常之名。如天道之名、地道之名、人道之名、物道之名，皆名也。然天道之名不能名地道，地道之名不能名天道，人道之名不能名物道，物道之名不能名人道，天地之道不能名人物之道，人物之道不能名天地之道，凡此皆各名其名，古今而不易，此常名也。太上所谓名者，高不见有余，卑不见不足，可名天道，可名地道，可名人道，可名物道，统天地人物之道名，而俱全该之，是乃混成之名，非常名也。经首先提出非常之道名为纲领，叫醒学人细认定盘星，不使入于中下二乘之途，以下方说道之所以非常处。此二句，乃虚提道字，非着实言道也。 无名天地之始，有名万物之母。 上言道为非常之道者，盖以非常之道，即无名之道也。道本至虚至无，浑浑沦沦，空空洞洞，无形无象，这个〇而已。虽欲名之，无可得而名，是道本无名也。然虽无形无象而无名，其实道气长…