辨阳明病脉证并治
《伤寒论三家注》·张仲景
问曰:病有太阳阳明,有正阳阳明,有少阳阳明,何谓也?答曰:太阳阳明者,脾约赵本注:“一云络。”是也〔1〕。正阳阳明者,胃家实赵本注:“一作寒。”是也〔2〕。少阳阳明者,发汗,利小便已,胃中燥烦实,大便难是也〔3〕。(179) 〔1〕【成无己】阳明胃也。邪自太阳经传之入腑者,谓之太阳阳明。《经》曰:太阳病,若吐、若下、若发汗后,微烦,小便数,大便因硬者,与小承气汤,即是太阳阳明脾约病也。 〔2〕【成无己】邪自阳明经传入腑者,谓之正阳阳明。《经》曰:阳明病,脉迟,虽汗出不恶寒,其身必重,短气,腹满而喘,有潮热者,外欲解可攻里也。手足濈濈然汗出者,此大便已硬也,大承气汤主之,即是正阳阳明胃家实也。 〔3〕【成无己】邪自少阳经传之入腑者,谓之少阳阳明。《经》曰:伤寒,脉弦细,头痛发热者,属少阳。少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃,即是少阳阳明病也。 【尤在泾】太阳阳明者,病在太阳,而兼阳明内实,以其人胃阳素盛,脾阴不布,屎小而硬,病成脾约,于是太阳方受邪气,而阳明已成内实也。正阳阳明者,邪热入胃,糟粕内结,为阳明自病,《活人》所谓“病人本谷盛气实”是也。少阳阳明者,病从少阳,而转属阳明,得之发汗、利小便,津液去而胃燥实,如本论所谓“伤寒十余日,热结在里,复往来寒热者,与大柴胡汤”是也。此因阳明之病,有是三者之异,故设为问答以明之,而其为胃家实则一也。 阳明之为病,胃家实赵本有“是”字也。(1…