自序之一

《周易通义》·李镜池
毛主席教导我们说: 学习我们的历史遗产,用马克思主义的方法给以批判的总结,是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史,有它的许多珍贵品。对于这些,我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展,我们是马克思主义的历史主义者,我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动是有重要的帮助的。(《中国共产党在民族战争中的地位》) 《周易》是珍贵的历史遗产之一,是我国最早的一部著作。虽然它是占筮书,但剥开这件神秘的外衣,可以发现其中有不少珍贵的东西,第一,古代的占卜与后代的占卜不同,后代占卜纯属迷信,应该铲除。古代占卜,占后把事实记录下,以便年底复检占验多少,然后藏起来。因此,占卜辞所记的是事实,可以根据它来研究古代社会生活。正如近几十年发现的殷虚卜辞,是研究殷人社会文化的绝好资料,它比《尚书》的唐虞夏商书尤为可贵。《尚书》多出后人追记,而卜辞为第一手材料。《周易》虽经作者选编,其材料来源多为周人旧筮,大致保存原文面目,故可根据来研究周人的社会历史,主要是奴隶社会的情况。这种社会史料不多,至为可贵。第二,作者编著此书,有他的目的,除社会史料外,他还总结经验,发挥思想,这是卜辞单纯记事所没有的,故《周易》又可作为研究古代哲学思想之用,它有哲学史料的价值。作者颇善思维,对于历史,对他当时的政治社会问题,他有所分析,有相当高的水平…

本章导航