卷三十　伊尹相汤

二帝凭空欲与贤，维君与臣相授受。不臣授受禹开王，不任传贤子来就。 子孙相传废复兴，夏后终且弛堂构。笑指日亡吾亦亡，东西两日不相斗。 天教生此空桑儿，就汤就桀功乃奏。揖让何以变征诛，民间水火须拯救。拯民水火总天心，问谁参得天心透。 此诗乃宋朝无名隐士之作。是说古来天下到尧舜时节，凭空造成一个官天下的局面，及传至禹王，又做一个家天下的世界。相传一二世，以至帝相，一遭于后羿，再遭于寒促，翻天覆地，四十余载，又开一篡逆之端。幸少康以一城一旅，卒致中兴，迨十余传而生桀。桀王无道，万姓离心，此时天命已归成汤。然有是君必有是臣，又出一伊尹，以佐之。总之，天心厌常，故此愈出愈奇，变幻莫测耳。古来相君之臣，功业俱奇，未有如伊尹出身之奇者。试将往事细说一回，有天仙子词一阙，单表伊尹功绩勋劳之事。 唐虞揖让今难再，夏商革命谁能解。一朝天子一朝臣，和鼎鼐，与时泰，除暴安民繇大块。踌蹰几度成和败，有日兴师随手快。问谁辅佐功劳迈，商家代代藉阿衡。传世界，留思大，书史至今犹记载。 又有古歌行一首，是说伊尹生育之奇怪处，且听我道来。 万物萌动兮，钟天之灵。胎卵湿化兮，谓之四生。未闻人身兮，卒化为木。未闻木植兮，适产人身。异哉伊母化空桑，奇哉空桑复生人。当时谁不称奇闻，迄今惟慕其奇勋。只知伊尹耕有莘，谁知有莘耕者之来因。 话说伊尹名挚，乃是黄帝相臣立牧之后。他的父母住于有莘之野，洛水之上，以耕种纺绩度日。这村坊内住…