四《镜花缘》是一部讨论妇女问题的书

现在我们要回到《镜花缘》的本身了。 《镜花缘》，第四十九回，泣红亭的碑记之后，有泣红亭主人的总论一段，说： 以史幽探、哀萃芳冠首者，盖主人自言穷探野史，尝有所见，惜湮没无闻，而哀群芳之不传，因笔志之。……结以花再芳、毕全贞者，盖以群芳沦落，几至澌灭无闻，今赖斯而得不朽，非若花之再芳乎？所列百人，莫非琼林琪树，合璧骈珠，故以全贞毕焉。 这是著者著书的宗旨。我们要问，著者自言“穷探野史，尝有所见”，究竟他所见的是什么？ 我的答案是：李汝珍所见的是几千年来忽略了的妇女问题。他是中国最早提出这个妇女问题的人，他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。他对于这个问题的答案是，男女应该受平等的待遇，平等的教育，平等的选举制度。 这是《镜花缘》著作的宗旨。我是最痛恨穿凿附会的人，但我研究《镜花缘》的结果，不能不下这样的一个结论。 我们先要指出，李汝珍是一个留心社会问题的人。这部《镜花缘》的结构，很有点像司威夫特（swift）的《海外轩渠录》（guliver’s travels），是要想借一些想象出来的“海外奇谈”来讥评中国的不良社会习惯的。最明显的是第十一、第十二回君子国的一大段；这里凡提出了十二个社会问题： （1）商业贸易的伦理问题（第十一回）。 （2）风水的迷信（以下均第十二回）。 （3）生子女后的庆贺筵宴。 （4）送子女人空门。 （5）争讼。 （6）屠宰耕牛。 （7）宴客的肴撰过多。 （8）…