第四十八章 文章与饭碗

中国人实在太看重文章了，同时我们也可以说，中国人太不看重文章了。因为文章是万能，大家都拿文章做工具，没有人拿文章做目的。在科举时代，会做了“锦绣文章”就可以中举，中了举就可以做官，所以谁都望自己或他的子弟会文章。就是讲“文以载道”的韩文公，因为会做了几篇文章就屡次三番的上宰相书，要求给一个官与他做。这种风气到现在还没有变。可是，因为文章是工具，因为“一个人想出风头，他得做文章；一个人想找饭吃，他得做文章；一个人想做官，他也得做文章”，他的风头出足了，饭碗找到了，或者官吏做成了的时候，文章就再不用做了。我们现在见到的正是这样的现象。 做文章的人同做官或是做工的人一样，饭总是要吃的，不能因为他重视了文章，就可以不吃饭，妻子也是要养的，不能因为他重视了文章就让他们去饿死。只要看自古以来的名山大业，不是出于做过了官退养林泉的人，便是祖宗留下来些产业的人，要不然就是他们做的是清闲的事，有许多空工夫来读书写文章，就是顾亭林那样的高洁，他非但有书，还可以“车书南北”，就是陶渊明那样的“短褐穿结，箪瓢屡空”，他还有几间“环堵萧然” 的破屋子，几亩南山下的田，几枝东篱下的菊。 欧洲百余年前也差不多这样。一个文人不是有钱者有闲的贵族，就是靠贵族吃饭的门客。他们写了几首诗，一个剧本，一篇小说就希望政府赏他们一个拿钱不做事的官，大学里不教书的教授，教堂里不教道的教师，或者至少送他们一笔过活的钱。“阿娘摇手…