第三十八回　 婴儿问母知邪正　 金木参玄见假真

【李本总批：描画行者耍处、八戒笨处，咄咄欲真，传神手也！】 【澹漪子曰： 大道中自有所谓婴儿、阿母者，岂此传中太子与娘娘之谓那？然而彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为阿母，亦与之为阿母。则此入宫一问，亦邪正生死之大关矣。向使无此一问，则邪正不明；邪正不明，则故主不生；故主不生，则妖魔不珍。此时西天大路，竟化为鬼魅之区，不但此国之婴儿、阿母不得其所，即吾身之婴儿、阿母亦将为之螴蜳而不宁矣。然则此一番之辫别，其可少哉！按心猿所至国都，必著奇功，显异绩，未有无事而安驱过之者。而起死回生，仅见于此邦，不特以吾身之婴儿而引彼婴儿，以吾身之阿母而安彼阿母，亦以吾身之主人公而拯彼之主人公也？自度度人，何莫非道！ 井龙王以死人为宝贝，至为八戒所笑，亦曾闻天人礼白骨之偈乎？ 以锦衣玉食之身，而尚时时散花再拜于枯骨之侧，死人之为宝也多矣，惜乎乌鸡国王不足以当之耳。】 诗曰：【证道本夹批： 此诗意味深幽，有可解不可解之妙。】 逢君只说受生因，便作如来会上人。 一念静观尘世佛，十方同看降威神。 欲知今日真明主，须问当年嫡母身。 别有世间曾未见，一行一步一花新。 却说那乌鸡国王太子，自别大圣，不多时，回至城中。果然不奔朝门，不敢报传宣诏，径至后宰门首，见几个太监在那里把守。——见太子来，不敢阻滞，让他进去了。好太子，夹一夹马，撞入里面，忽至锦香亭下。只见那正宫娘娘坐在锦香亭上，两边有数十个嫔妃掌扇，那娘娘倚雕…