歴代诗话卷五

甲集下之上 三百篇 荩臣 王之荩臣 呉旦生曰尔雅荩进也扬子太云雉之不禄而鸡荩谷亦训进余按荩草名所以染朱者则荩臣亦取其忠赤之义元稹诗顾我无衣搜荩箧亦是一朱箧云耳今本妄改作画箧可笑 本草唐注云荩草生平泽溪涧之侧荆襄人鬻以染黄色极鲜好 业 簴业维枞 呉旦生曰逸雅簴上之版曰业刻为牙捷业如锯齿也说文业大版也所以饰县钟鼓捷业如锯齿以白画之象其鉏铻相承也其说皆与毛氏同赵凡夫云诗有兢兢业业借戒慎貌又四牡业业汉传解髙大也业当是古承简册之器故藏书曰业架韩氏谓邺侯家多藏书故得名未必也 辟廱 胡氏管见曰灵台诗所谓于乐辟廱言鸟兽昆虫各得其所鼓钟簴业莫不均调于此所论之事惟鼓钟而已于此所乐之徳惟辟廱而已辟君也雍和也文王有声所谓镐京辟廱义亦若此而已且灵台之诗叙台池苑囿与民同乐故以蒙瞍奏公终之何为勦入学校之可乐与钟鼓谐韵而成文哉文王有声止于继武功作丰邑筑城池建垣翰以成京师亦无縁遽及学校之役上章曰皇王维辟下章曰镐京辟廱则知辟之为君无疑也 呉旦生曰说者皆言辟与璧通廱泽也水旋丘如璧以节观者故曰璧廱然古无辟廱之名其说见于王制云辟廱为天子学名泮宫为诸侯学名王制乃汉文帝时儒家所作至今犹以辟作璧为圆水之形皆汉儒为之也后之识者起而驳之谓与学校无预其见最超按庄子言歴代乐名曰文王有辟雍书大传乐云舟张辟雍说文云廦墙也廱天子享宴廦廱也郑氏云辟雍及三灵【谓灵台灵囿灵沼】皆同处在郊鲁诗解云辟雍太王宫名也各有可据尤不若胡致堂以辟为君葢人君有和…