歴代诗话卷三

甲集中之上 三百篇 鹿鸣 郑渔仲曰当汉之初去三代未逺虽经生学者不识诗而太乐氏以声歌肄业往往仲尼三百篇瞽史之徒例能歌也东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无补于事曹孟徳平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老矣久不肄习所得惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又失其三左延年所得惟鹿鸣一笙每正旦大会太尉奉璧羣臣行礼东厢雅乐常作者是也古者歌鹿鸣必歌四牡皇皇者华三诗同节故曰工歌鹿鸣之三而用南陔白华华黍三笙以赞之然后首尾相承节奏有属今得一诗而如此用可乎至晋室鹿鸣一篇又无传矣自鹿鸣一篇絶后世不复闻诗矣 呉旦生曰汉书王遵为益州刺史命王褒作中和乐职选好事者依鹿鸣习而歌之时汜乡侯何武为童子选在歌中观此则汉世声歌之道尚能传肄使齐鲁韩毛四家不尚训义而相习以声则三百篇当至今可歌也 盬 王事靡盬 呉旦生曰盬亦盐也出于河东之解池引池水灌畦自结成者不经久而易壊故训不坚固按周礼盐人共其苦盐读为盬谓盐不链治也鸨羽注盐不攻致曰盬葢海盐链治后成其盐难壊池盐出水即成而易坏即所谓不攻致不坚固也 汉书食货志云猗顿用盬盐注盬盐池也于盬造盐故盬音古水经注云本司盐都尉治领兵一千余人守之周穆王汉章帝并幸安邑而观盐池后罢尉司分猗氏安邑置县以守之 鄂不 棠棣之华鄂不韡韡杨升庵曰不风无切郑云承华者鄂不当作柎鄂是也不古与柎同又作跗曹宪曰鄂花苞也今作萼诗疏云花下有萼萼下有跗华萼相承覆故得韡韡而光明也由花以覆萼萼以承华华萼相覆而光明犹兄弟相顺而荣显唐明皇宴会兄弟之处…