卷十八

钦定四库全书 史通通释卷十八 无锡浦起龙撰外篇 杂说下【第八○二十五条】 诸史【六条○前二篇皆循代分条此六条错举立说故统曰诸史】 夫盛服饰者以珠翠为先工缋事者以丹青为主至若错综乖所分布失宜则彩绚虽多巧妙不足者矣释【数语总为公孙灵运两传赞论作挈 王本此处截条非】观班氏公孙弘传赞直言汉之得人盛於武宣二代至於平津善恶寂蔑【灭通】无覩持论如是其义靡闻必矜其美辞爱而不弃则宜微有改易列於百官公卿表後庶寻文究理颇相附会以兹编録不犹愈乎释【此言公孙传赞阑及得人也 王本此处又截条非】又沈侯谢灵运传论全说文体备言音律此正可为翰林之补亡流别之总说耳【原注李充撰翰林论挚虞撰文章流别集】如次诸史传实为乖越释【此言灵运传论泛谈文体也】陆士衡有云离之则双美合之则两伤信矣哉释【此所引言总束两赞论之逾分 此下旧皆连後条非】 按类举两传赞论皆属史家变体正见作手化裁用此为讥太煞印板矣然设移班赞为公卿表跋取沈论作流别弁言固自位置得所道可两行者多此类○此条当与编次篇尾论彚商 公孙弘传赞【见编次篇按彼言宜居武宣纪末此言宜列公卿表後两论皆通可见印板之中亦具化裁之用】 谢灵运传论【其略曰六义所因四始攸系屈宋导於前贾马振於後王刘扬班崔蔡之徒异轨同奔建安曹氏纬文被质自汉至魏文体三变原其飈流所始莫不同祖风骚降及元康潘陆特秀自建武暨於义熙仲文革孙许之风叔源变太元之气爰逮宋代灵运兴会标举延年体裁明密夫五色相宣八音协畅若前有浮声则後须切响妙…