卷十二

钦定四库全书 史通通释卷十二 无锡浦起龙撰外篇 古今正史【第二○旧注总十八条四字按之不合削之】 易曰上古结绳以理後世圣人易之以书契儒【疑当作传盖指注经者】者云伏牺氏始画八卦造书契以代结绳之政由是文籍生焉又曰伏牺神农黄帝之书谓之三坟言大道也少昊颛顼高辛唐虞之书谓之五典言常道也春秋传载楚左史【疑当有倚相二字】能读三坟五典礼记曰外史掌三皇五帝之书由斯而言则坟典文义三五史【一作典】策至於春秋之时犹大行於世释【已上是原始之文】爰及後古【一作世】其书不传惟唐虞已降可得言者然自尧而往圣贤犹述求其一二髣髴存焉而後来诸子广造奇说【造唐虞已上之说】其语不经其书非圣故马迁有言神农已前吾不知矣班固亦曰颛顼之事未可明也斯则坟典所记无得而称者焉释【此层言荒远无稽不足证据盖是撇掠之文】 按第一节为正史发端是装头体不作正文用○旧本有右说三坟五典一行是以无徵不信之书为史家首项殊与节末文义自相违反矣凡此皆非原有之文今槩削之後仿此 伏羲氏【至】言常道也【并尚书孔安国序文】 神农已前【史记货殖传老子曰至治之极民各甘其食美其服安其俗至老死不相往来太史公曰神农以前吾不知己】 颛顼之事【汉书司马迁传赞曰唐虞以前虽有遗文其语不经故言黄帝颛顼之事未可明也】 案【一无案字】尧舜相承已见坟典周监二代各有书籍至孔子讨论其义删为尚书始自唐尧下终秦穆其言百篇而各为之序释【数语提清尚书原本】属秦为不道坑儒禁学孔子之末孙曰【一多孔字】惠壁藏其书…