路史卷二十三

后纪十四 疏仡纪 夏后纪下 帝啓 曰会，一曰建。伯禹之治水也，娶于涂山，生啓于行荒。度土功，三过门而弗入。涂山氏能明训教，而致其化，以故啓知王事、达君臣义，持禹之功。 禹崩，啓继世有天下。户氏不恭，信相失度，威侮五行，怠弃三正，帝乃迁庙。与有户（有扈氏？）大战甘泽，乃召六卿而誓。整军实以伐之，不胜，六卿请攻之，帝曰：“不可，吾地非浅，民非寡也。兵刀接焉而不胜，是吾德薄而教不善也。何以伐为？”于是般师。琴瑟不张，钟弗撞，鼓攷，不因席、不仍味，亲亲长长、尊贤委能，隐神期月。而户来享，遂灭之，复昭夏功。既征西河，能拘是达，敬承继禹之道。 商契之来孙曰冥寔， 水功，命为司空，勤其官而水死，商人是郊。孟涂敬职而能礼禹神，爰封于丹。 乃立五庙，筮迁鼎，禘黄帝而郊鲧。 命大 祭鼎昆吾之谿，而莁于晋之墟，佐旋台于水之阳，爰棘宾商九辨、九歌，舞九招。登嫔抃马，秉翳执环而声九辨，中声犹在而皆仰夏之功。 在位十有六岁，年九十一。子太康立，厥弟五人分封于卫，是为五观。其支于莘，者，为莘氏、辛氏、牲氏、观氏、卜氏。 以上讨下、奉辞伐罪之谓“征”， （敌？）曰“战”。是故春秋有书“战”而无“征”。虞之于苗、仲康之于羲和，其事是也。有户氏，诸侯之国也；啓，禹子也；以天子讨诸侯宜曰“征”矣。而孔子序书，乃曰：“啓与有户氏战与甘之野，不谓之征，有若 然何也？啓失其天子之礼也。”古者天子有六卿，卿将一军，诸侯有罪，则…