卷五十七

钦定四库全书 历代名臣奏议卷五十七 明 杨士奇等 撰 治道 宋光宗时彭龟年上论正始之道疏曰臣仰惟陛下嗣无疆大历服逾年改元於是奏告天地宗庙社稷非细事也臣尝推原古人纪年之意不谓之一而谓之元者元善也所以明人君体元之道在善其始也今日陛下继天地之德衍宗社之庆慰夀皇之心答臣民之望视始正本实在於此草茅小臣获对清光适际斯时区区愚忠偶有所见辄敢条列以上仰报圣明唯陛下财幸臣闻心者身之始身者家之始朝廷者天下之始元子者万世之始於其始而知所以正之体元之道无余事矣何谓心者身之始身听於心者也心一动而身随之不可不正也然圣人所谓正其心者亦去其所以害心者而已是以大学曰身有所忿懥则不得其正有所恐惧则不得其正有所好乐则不得其正盖感於物者稍偏则动於中者皆邪在常人尚且不可而况人君乎陛下圣学高明其於正心必有道矣臣犹?陛下日日察之念念察之使忿懥恐惧好乐之类皆不足以动其中则陛下之心即尧舜禹汤文武之心也使数者苟有一焉则其发用之间或有以害夫清明之体而於酬酢万变宰制万事统御万国恐亦难矣昔范纯仁有言君心欲如盘水常使平正而无所趋向则免偏侧倾覆之患斯言可谓得人君正心之道惟陛下念之何谓身者家之始大雅之歌文王曰惠于宗公神罔时怨神罔时恫刑子寡妻至于兄弟以御于家邦家之难齐也如此以文王之圣尚且待神无怨恫而後能使其家刑焉是必无一毫之愧於身乃可举一家之政于内故赐予私则侥幸之路啓宠幸私则嫉妬之害生用度不节则俭约衰法制不严则名分僭今日宫庭未必有是设或燕闲之际少…