学校总论

吾闻之，《春秋》三世之义，据乱世以力胜，升平世智力互相胜，太平世以智胜。草昧伊始，蹄迹交于中国，鸟兽之害未消，营窟悬巢，乃克相保，力之强也。顾人虽文弱，无羽毛之饰、爪牙之卫，而卒能槛絷兕虎，驾役驼象，智之强也。数千年来，蒙古之种，回回之裔，以虏掠为功，以屠杀为乐，屡蹂各国，几一寰宇，力之强也。近百年间，欧罗巴之众，高加索之族，藉制器以灭国，借通商以辟地，于是全球十九归其统辖，智之强也。世界之运，由乱而进于平；胜败之原，由力而趋于智。故言自强于今日，以开民智为第一义。 智恶乎开？开于学。学恶乎立？立于教。学校之制，惟吾三代为最备。家有塾，党有庠，术有序，国有学，立学之等也；八岁入小学，十五而就大学，入学之年也；六年教之数与方名，九年教之数日，十年学书计，十有三年学《乐》诵《诗》，成童学射御，二十学礼，受学之序也；比年入学，中年考校，以离经辨志为始事，以知类通达为大成，课学之程也。《大学》一篇，言大学堂之事也 ；《弟子职》一篇，言小学堂之事也 ；《内则》一篇，言女学堂之事也 ；《学记》一篇，言师范学堂之事也。《管子》言“农、工、商，群萃而州处，相语以事，相示以功，故其父兄之教不肃而成，其子弟之学不劳而能”，是农学、工学、商学皆有学堂也。孔子言“以不教战，是谓弃民”。晋文始入而教其民，三年而后用之；越王栖于会稽，教训十年。是兵学有学堂也。其有专务他业，不能就学者，犹以十月事讫，使父老教于…